|
За 2000 лет человечество, к сожалению, не сумело понять мудрую и, казалось бы, простую истину: "Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога. И потому надо повиноваться не только из страха наказания, но и по совести" (Евангелие // Послание к Римлянам святого Апостола Павла // гл. 13:1, 5).
И за последние 100 еще одну: "... внутренняя жизнь личности есть единственная творческая сила человеческого бытия и что она, а не самодовлеющие начала политического порядка, является единственно прочным базисом для всякого общественного строительства" (Гершензон М.О. Предисловие к сборнику статей о русской интеллигенции "ВЕХИ", - http://www.vehi.net/vehi/intro.html).
"Русские интеллигенты своим основанием, в Плане служения Истинному Собору, имеют не политику, а Нравственное подвижничество, выражающееся в личном этическом примере, в научных поисках, в сфере эстетической, в философии, во всём, что служит развитию Русской Соборной Культуры. Примером для них является Христос, Который, не будучи политиком, побеждает падший мир и учреждает Мир новый (Ин 16:33).
...
Разумные интеллигенты, в отличие от вечно оппозиционных, пенобурлящих образований, от «людей дела», навязывающих Русскому народу чуждые ему социальные модели, проходят с ним всю длительность страдальческого пути, учась у него. Человек, представляющий собой партию, какое либо отдельное движение, существующее наряду с другими, или только свою персону (негативная самостоятельность), является не более, чем сектантом, и лишь тот, кто представляет Бога, а значит – Симфоническую Личность, является Истинным Интеллигентом. Интеллигентное сектантство – это ветхозаветное столпотворение, разноязычие и взаимное непонимание. Подлинная Интеллигентность – это универсализм, обладание различными языками для взаимного понимания и всеобщей Гармонии.
...
Ублюдочная прозападная «интеллигенция», а точнее – docta ignorantia, не утратила бунтарский дух, только он обратился против трудового люда, потому что этот дух – явление не просто народное (= не простонародное), а про– или анти-народное. Это об этих либералах-предателях чеканит пророческие слова истинно Русский Интеллигент Тютчев:
«Напрасный труд! Нет, их не вразумишь:
Чем либеральней, тем они пошлее;
Цивилизация для них фетиш,
Но недоступна им её идея.
Как перед ней не гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В её глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы»"
(ВладиМир (http://traditio.wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%9C%D0%B8%D1%80_(%D0%A0%D0%92%D0%A1)), Казачество и интеллигенция как феномены сугубо русские, - http://obschina.narod.ru/Sfinx4.htm).
"Пустота агрессивна. Она угрожает лопнуть с треском, иногда даже с опасностью для жизни окружающих, для зрения их, во всяком случае... Иногда бездуховному человеку хочется даже пострадать, ввязаться в драку. Это придает ему имидж человека, «страдающего за убеждения». Пустота создает шум, в котором скрывается бездуховность" (Лихачев Д.С. Агрессивность «бездуховности», - http://www.nravstvennost.info/library/news_detail.php?ID=1983).
"Заметим, что в понятии, производном от слова «интеллигенция», — «интеллигентность» — семантика оппозиционности почти не звучит, а звучит скорее противоположное: деликатность, мягкотелость. Отсюда — полузабытый парадокс: Горький в 1924 г. писал, что Ленин — законченный образец интеллигента, а Троцкий возражал, что Ленин — законченный антагонист интеллигента. Впрочем, понятие «интеллигентность» любопытным образом старше понятия «интеллигенция». В XVIII веке его синонимом была «светскость», в средние века — «вежество», в древности — humanitas, причем определялась эта humanitas на первый взгляд наивно, а по сути очень глубоко: во-первых, это разум, а во-вторых, умение держать себя в обществе. Особенность человека — разумность в отношении к природе и humanitas в отношении к обществу, т. е. осознанная готовность заботиться не только о себе, но и о других. Если современный pусский язык невольно подобрал для этого многовекового понятия слово «интеллигентность», то это значит, что оттенка оппозиционности, готовности к борьбе он в этом слове не чувствует" (Гаспаров М.Л. Русская интеллигенция как отводок европейской культуры - http://www.textfighter.org/raznoe/History/uspen/russkaya_intelligentsiya_oppozitsionna.php).
"Есть у нас одна интересная национальная черта - мы всегда хотим подражать кому-то. Мы ведь считаем, что нет пророка в своем Отечестве. 20 лет назад все дружно ринулись строить капитализм и сразу по американским лекалам, а сегодня в качестве образца для подражания все больше смотрим в сторону Китая.
"Китайское чудо" действительно производит впечатление. Но вот я читаю новости и натыкаюсь на сообщение: "В Китае казнены 2 чиновника-коррупционера". И судя по комментариям, которые я вижу, похоже, что такое "ноу-хау" в нашей стране поддерживает сегодня подавляющее большинство. Тем более что борьба с коррупцией у нас находится на том этапе, на котором ее не видно.
И у меня иногда бывают такие мысли. Но если задуматься глубже, ведь мы - страна, имеющая за своими плечами реальный исторический опыт массовых репрессий. И до сих пор ощущаем на себе последствия. И как никто другой на этой планете знаем, что запущенный маховик насилия остановить очень трудно. Кто поручится, что чистки затронут только реальных злодеев и преступников, и не обернутся расправами и погромами? Страна деградирует - это факт. Государственную ткань разъедает коррупция - это тоже факт. Но готова ли Россия вновь заплатить человеческими жизнями за очередной рывок в светлое будущее?
Задаю этот вопрос любителям революций, тем читателям и писателям блогов, которые призывают вернуть смертную казнь, поднять всех на вилы, перевешать-перестрелять всех "жуликов" (Прохоров М. Прислушайтесь к Конфуцию, - http://md-prokhorov.livejournal.com/tag/%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F%20%D0%B6%D0%B8%D0%B7%D0%BD%D0%B8).
А вот документальный фильм о теории ненасильственного свержения власти Джина Шарпа «Сопротивление без насилия или победа без войны» (http://www.youtube.com/watch?v=PrOshfHmpt4), лживость и коварство которой заключается не только в характере целей и способов ее применения, но и в том, что эта теория элементарно не оправдывает своего посыла. Сопротивление и победы если и бывают без насилия и войн, то очень и очень редко, а, как правило, ими сопровождаются.
"Интеллигент стремится к просвещению и ненавидит насилие. Интеллигент – человек совести, а совесть – она у всех и для всех, совесть покоряется истине, но силе – никогда" (Богдан С.Петров МОЖНО ЛИ ПРИТВОРИТЬСЯ ИНТЕЛЛИГЕНТОМ?, - /mozhno-li-pritvoritsja-inteligentom.html#c266).
"«Спасение России, ее возрождение и развитие стратегически лежат не на пути революций, классовой борьбы, апологии политического человека (власти), а заключаются в успехах цивилизации, культуры, просвещения, гуманизма» (В. Т. Пуляев)" (Соколов А. В. Поколения русской интеллигенции. — СПб.: Изд-во С59 СПбГУП, 2009, с. 17).
Понимать разницу между интеллигенцией и интеллигентностью надо хотя бы для того, чтобы по достоинству оценивать утверждения, подобные этим:
"Нельзя сказать, что автор этих строк, равно как и многие другие его нынешние коллеги и единомышленники, совсем уж не понимает нынешнюю печаль интеллигенции-«образованщины». В конце концов, многие из нас также являются выходцами из этого социального слоя.
Однако в отличие от большинства нынешних интеллигентских «горевестников» мы внимательно читали «Вехи» и «Из-под глыб». Вследствие чего мы понимаем, что интеллигенция (именно как специфически русский социальный феномен, а не как просто «интеллектуалы») всегда играла исключительно деструктивную роль в российской общественно-политической жизни. И нынешние «интеллигентские» партии, отличающиеся откровенным снобизмом, высокомерием и презрением к России и русскому народу, не исключение.
Поэтому мы не только не возражаем против разворачивающейся на наших глазах «буржуазной революции», но и всячески поддерживаем ее в меру своих способностей. Сильная буржуазная Россия должна работать над повышением качества жизни населения, а интеллигентское «отщепенство от государства» должно ограничиваться площадками университетских кампусов".(Александр Шмелев: Я голосовал за Путина, - http://vz.ru/columns/2007/12/4/129367.html).
"Она опять готова бороться и вести за собой.
Ну и что, что сама не очень понимает, куда и зачем? Раньше тоже не очень понимала. И когда интеллигенцию смущали такие мелочи..." (Гиренко Ю. Новая интеллигенция проиграла новую революцию, - http://newsland.com/news/detail/id/412020/).
"В истории нашей Родины отчетливо видны те периоды, в которые видная, яркая, шумная, по-своему глубоко талантливая часть интеллигенции становилась непатриотичной, и России становилось худо" (Карлов Н. В. Интеллигентна ли интеллигенция?, - http://intelligentsia1.livejournal.com/406293.html).
"Поэтому этика должна прежде всего включать в себя уважительное отношение к мнению оппонента и достаточно критическое отношение к собственным взглядам, имея в виду потенциальную возможность их синтеза, для которого необходимы безупречная вежливость и корректность в обращении, чтобы обиды и неприязнь не стали единственной причиной несовместимости мнений. К сожалению, это не достигается само собой, поскольку помимо знания правил здесь требуется и определенный уровень врожденной или благоприобретенной интеллигентности. Но беда в том, что даже так называемые интеллигенты, составляющие ядро правого и левого экстремизма, страдают мещанской ограниченностью, местечковым самомнением и самодовольством, агрессивным прозелитизмом на фоне неудовлетворенного самолюбия, осложненного комплексом неполноценности и желанием отомстить обществу за свои действительные или мнимые профессиональные неудачи. Ведь экстремисты и рекрутируются из закоренелых неудачников, ищущих причины своих неудач не внутри себя, а во внешних обстоятельствах, и потому склонных к терроризму" (Денисов А. Общественное сознание (политика, культура, этика), - http://narcom.ru/publ/info/606).
"С детства у меня было четкое представление о том, что такое интеллигент. Но теперь, сталкиваясь с коллегами в родном ВУЗе, слышу занятные вещи. Слово "интеллигент"-де придумали масоны, нигде оно больше употребляется, или - интеллигенты-вшивые, простите, придурки, переливающие из пустого в порожнее, вредят государству, занимаются только словоблудием и умеют только критиковать. ИМХО, такие люди - как раз НЕ интеллигенты" (Форум официального сайта Веры Камши // Konstantin, - http://www.kamsha.ru/forum/index.php?action=printpage;topic=13166.0).
"... любые резкие движения, любая попытка по интеллигентской дури вдруг включить третью скорость вместо второй, доведет до чудовищной катастрофы, и в результате не будет ничего" (Человек из телевизора // Сергей Шумаков, - http://www.rg.ru/2009/10/19/shumakov-poln.html).
"В сегодняшнем политическом протесте я не вижу большой интеллигентской составляющей. Нарождающаяся оппозиция представлена гораздо в большей степени тем слоем людей, который Солженицын называл «образованщиной»" (Интеллигент обыкновенный // Людмила Улицкая, - http://www.profile.ru/kultura/item/72916-intelligent-obyknovennyi-72916).
"Для того чтобы добиться успеха, надо быть исполненным воли к победе и всегда действовать силой. Это высочайший принцип фашизма. Что происходит, однако, когда чей-либо противник, точно так же воодушевленный волей к победе, действует точно так же насильственно? Результатом должна стать битва, гражданская война. Окончательным победителем будет более многочисленная сторона. В конечном итоге меньшинство, даже если оно состоит из наиболее способных и энергичных, не может добиться успеха в сопротивлении большинству. Решающий вопрос, следовательно, остается всегда один: каким образом можно добиться большинства для своей партии? Это, однако, дело чисто интеллектуального характера. Такого рода победа может быть одержана только с помощью разума, а не силы. Подавление всей оппозиции одним только насилием -- наиболее неудобный способ завоевания сторонников любого курса. Использование прямой силы -- так уж устроено общественное мнение -- попросту вербует новых друзей для тех, с кем пытаются таким образом бороться. В борьбе между силой и идеей всегда побеждает идея" (Мизес Л. Основы либеральной политики, - http://www.libertarium.ru/l_libmies_liber-2).
"Только настоящая интеллигентность как качество духа, приближающееся к святости, может затушить традиционные недуги русской интеллигенции, такие, как, например, осуждение с превозношением, заискивание перед властью или противоположное этому неуёмное её критиканство" (Cвященник Филипп П. Интеллигенция, интеллигентность, церковность, святость? - http://pretre-philippe.livejournal.com/226314.html).
"Особую обязанность интеллигента я вижу вот в чем: ему платят за то, что он занимается работой мысли, и он обязан делать это дело как следует, непрерывно подыскивая возражения самому себе и борясь за возможно большую степень свободы своей мысли. Ему нельзя быть конформистом и лучше, если возможно, не быть и мятежником, потому что амплуа мя¬тежника требует слишком много так называемой ангажированности, то есть пристрастности, мыслительной несвободы" (Аверинцев С. "Как все ценное, вера — опасна..."// Континент. 2004. № 1. С. 14).
"Признание свободы личности, ее ответственности за свои убеждения и за свое поведение, а потому ее высокой социальной ценности, став фундаментом интеллигентности, породило имманентное ей качество — совмещение безусловной принципиальности в отстаивании своих убеждений и решительной неприязни ко всякой беспринципности со столь же принципиальной толерантностью, терпимостью к взглядам другого, как бы они ни отличались от твоих собственных" (Каган М.С. Воспроизводство российской интеллигенции как педагогическая проблема, - http://anthropology.ru/ru/texts/kagan/repr_0.html).
"У меня свое понимание интеллигента. Это люди с широким кругозором и обширными знаниями, которые при этом в силу своего воспитания никогда не станут демонстрировать свое превосходство над собеседником. Такие есть и сейчас в нашем обществе.
Интеллигенты по природе своей не испытывают потребности собираться в кучки. Потому такие люди сами по себе единый и цельный организм. В отличие от людей другого склада, которые испытывают нужду в объединении. Интеллигенты могут собраться на один вечер и разойтись. Потому что им нет необходимости быть все время вместе с кем-то, у них другие занятия. Они копаются в себе, в других пространствах" (Хабенский: «В 25–30 лет еще можно ломать себе хребет», - http://www.mn.ru/society_civil/20131127/363654598.html).
"... среди интеллигенции всегда было огромное количество людей, которые знали «как надо» и целеустремленно готовили крах своей Родины и одновременно свой собственный личный крах. Потом эти же самые интеллигенты проклинали новый режим, приход которого они так самозабвенно готовили, обличали его зверства, долго-долго плакали и жаловались на свою действительно незавидную долю" (Панин В. «Дмитрий Быков как зеркало постсоветской интеллигенции», - http://www.km.ru/spetsproekty/2013/01/18/publitsistika/701791-dmitrii-bykov-kak-zerkalo-postsovetskoi-intelligentsii).
""Слушайте, мы сначала пустим смуту, – торопился ужасно Верховенский, поминутно схватывая Ставрогина за левый рукав. – Я уже вам говорил: мы проникнем в самый народ. Знаете ли, что мы уж и теперь ужасно сильны? Наши не те только, которые режут и жгут да делают классические выстрелы или кусаются. Такие только мешают. Я без дисциплины ничего не понимаю. Я ведь мошенник, а не социалист, ха-ха! Слушайте, я их всех сосчитал: учитель, смеющийся с детьми над их богом и над их колыбелью, уже наш. Адвокат, защищающий образованного убийцу тем, что он развитее своих жертв и, чтобы денег добыть, не мог не убить, уже наш. Школьники, убивающие мужика, чтоб испытать ощущение, наши. Присяжные, оправдывающие преступников сплошь, наши. Прокурор, трепещущий в суде, что он недостаточно либерален, наш, наш. Администраторы, литераторы, о, наших много, ужасно много, и сами того не знают! С другой стороны, послушание школьников и дурачков достигло высшей черты; у наставников раздавлен пузырь с желчью; везде тщеславие размеров непомерных, аппетит зверский, неслыханный… Знаете ли, знаете ли, сколько мы одними готовыми идейками возьмем?" (Достоевский Ф.М. Бесы, - www.loveread.ec/read_book.php?id=1727&p=113).
"Суть Революции в предельно глубоком, духовном смысле выразил Ф. И. Тютчев: "Революция, если рассматривать её с точки зрения самого существенного, самого элементарного её принципа, - чистейший продукт, последнее слово, высшее выражение того, что вот уже 3 века принято называть цивилизацией Запада. Это современная мысль, во всей своей цельности, со времени разрыва её с Церковью. Мысль эта такова: человек, в конечном счёте, зависит только от себя самого как в управлении своим разумом, так и в управлении своей волей. Всякая власть исходит от человека; всё, провозглашающее себя выше человека, - либо иллюзия, либо обман. Словом, это апофеоз человеческого я в самом буквальном смысле слова" (Камчатнов А.М. О концепте интеллигенция в контексте русской культуры, - http://www.textology.ru/article.aspx?aId=115).
"Считали: все дело в строе,
И переменили строй,
И стали беднее втрое
И злее, само собой.
Считали: все дело в цели,
И хоть изменили цель,
Она, как была доселе, –
За тридевятью земель.
Считали: все дело в средствах,
Когда же дошли до средств,
Прибавилось повсеместно
Мошенничества и зверств.
Меняли шило на мыло
И собственность на права,
А необходимо было
Себя поменять сперва"
(Корнилов В.Н., - http://www.library.ru/2/lit/sections.php?a_uid=56).
"Патриоты, как правило, не одобряют социальные революции и гражданские войны, раскалывающие национальное единство, они видят в них торжество классового эгоизма «низов» над общенациональным альтруизмом. Поэтому для них всякого рода заводилы бунтов и смут — персоны нон грата" (Сергеев С.А. Дворяне и чернь, - http://www.apn.ru/publications/article22609.htm).
"Сегодня сторонников революционных преобразований назвать интеллигентами мы не можем. Нам хорошо известно, сколько лжи и крови сопутствуют революциям, кто от них выигрывает, к чему они приводят. Мы твердо знаем, что преобразования целесообразны только эволюционные, хорошо продуманные и подготовленные" (Герцен А. И. К старому товарищу // Лит. наследство. Т. 61. М., 1953. С. 160).
"Но какое дело до всего этого питекантропу? Уже по одной емкости своей черепной коробки он не в состоянии вместить в себя никаких мыслей о последствиях, маячащих дальше его собственной эпидермы. Если бы это было иначе, -- подонок не был бы подонком, он был бы нормальным членом нормального общества, он не опустился бы "на дно" буржуазного общества и не полез бы на "вершину волны" революционного" (Солоневич И.Л. Диктатура сволочи, - http://www.kulichki.com/moshkow/POLITOLOG/SOLONEVICH/diktatura2.txt)
"Подавляющее большинство народа полагает, что власть гниёт с головы и поэтому выдвигает лозунг - «Долой эту власть». Вот сейчас сбросим прогнившую, зажравшуюся, зарвавшуюся власть, поставим другую и заживём в раю. «Долой» - самый простой и самый очевидный способ изменения действительности, поэтому он уже использован миллион раз и миллион раз он приводил к ещё большему ухудшению положения в стране. Когда страна бузит, когда страна не работает, когда страна теряет понимание истинных причин кризиса, тогда обязательно последствия своего поведения она исправляет ухудшением своего материального положения. Тогда власть обязана применять более жёсткие меры для того, чтобы призвать народ к порядку, чтобы ликвидировать распущенность, чтобы привести народ к норме, чтобы заставить несознательный народ работать. Все революции неизбежно приводят только к тому, что положение народа не улучшается, а ухудшается" (Михайлович Ю. Интеллигенция и народ, - http://www.proza.ru/2011/02/12/506).
"... есть ли в современной России эффективные механизмы, способные предотвратить массовые протестные выступления и, тем более, их перерастание в масштабный социальный конфликт?
Подобный конфликт, как свидетельствует отечественная история, неизбежно сопровождается огромными человеческими жертвами, разрушением экономического потенциала и неизбежной деградацией общества.
Из этого следует: предотвращение разрушительного социального конфликта, сохранение человеческого и экономической потенциала России, поддержание ее международной конкурентоспособности и должно стать смыслом формирования принципиально новой версии патриотизма - патриотизма гражданского, как важнейшей социо-культурной инновации, опирающейся на цивилизованный политико-правовой процесс" (Магарил С. Патриотизм, - http://www.krugozormagazine.com/show/Patriot.1378.html).
"Революции сначала происходят в головах. Чем больше голов это осознают <...>, тем быстрее народ переведёт стрелку на новый для России путь, путь без крушений и катастроф" (Волк В. Революция в головах, - http://rossiyanavsegda.ru/read/4497/).
"Интеллигенция нуждается в том, чтобы ей не мешали работать, при соблюдении одного безоговорочного условия, которое она должна выполнять: не верещать! Она обязана говорить правду, но не закатывать истерику. А на Власти лежит ответственность – слушать или не слушать, принимать или не принимать плоды духовных исканий интеллигенции" (Смотрицкий Е.Ю. Эссе об интеллигенции, - http://mirznanii.com/a/227317/esse-ob-intelligentsii).
"Сегодняшняя власть, конечно, заслужила, чтобы ее ругали. Ее и ругают все, кому не лень. Однако «смелость» нынешних ругателей (от бомжа до академика) все же «непристойна», ибо когда разрешено ругаться, умные люди (к тому же воспитанные) от публичной ругани стараются воздержаться, ибо с разрешения могут себе позволить «ругаться» только лакеи" (Романовский С.И. Нетерпение мысли, или Исторический портрет радикальной русской интеллигенции).
|
|
0 |
